ถนนสู่ถนน อเวนิวมาก มีชื่อเสียงโด่งดังมาก จุดเริ่มต้นนิรนามของสวรรค์และโลก แม่ที่มีชื่อเสียงของทุกสิ่ง 2. โลกรู้ว่าความงามคือความงามและความชั่วร้าย ทุกคนรู้ว่าดีเป็นสิ่งที่ดีและไม่ดี ๓. การมีอยู่และความไม่มีของกันและกัน ความยากและความง่ายประกอบกัน ความยาวและความสั้นประกอบกัน ความสมบูรณ์สูงและต่ำซึ่งกันและกัน เสียงและเสียงประสานกัน ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง ด้านหลังติดตามกัน เฮงด้วย ๔. ไม่ให้เกียรติคนมีคุณธรรม คนไม่สู้ ไม่ตีค่าของหายาก คนก็ไม่ถูกขโมย ไม่เห็นสิ่งที่อยากได้ คนจะไม่สับสน . ดังนั้น ในกฎของปราชญ์ ใจว่าง ท้องก็แข็งแรง เจตจำนงอ่อนลง และกระดูกก็แข็งแรง ทำให้คนเพิกเฉยและไม่สนใจอยู่เสมอ ให้คนฉลาดไม่กล้าทำ สำหรับการอยู่เฉยไม่มีวิธีรักษา 5. สวรรค์และโลกไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ สรรพสิ่งล้วนเป็นสุนัข ธรรมิกชนไม่เมตตา ผู้คนเป็นสุนัข 6. คำมากเกินไปและคำน้อยเกินไป อยู่ตรงกลางดีกว่า 7. เทพเจ้าแห่งเมล็ดพืชเป็นอมตะซึ่งเรียกว่าซวนเหน ประตูของหญิงสาวลึกลับเรียกว่ารากของสวรรค์และโลก ถ้ามันยังคงอยู่จะไม่ใช้อย่างขยันขันแข็ง 8. ตลอดไป เหตุผลที่สวรรค์และโลกสามารถเติบโตและคงอยู่ได้เพราะไม่ได้เกิดขึ้นเองจึงดำรงอยู่ได้ตลอดไป ก็เพราะว่าปราชญ์ติดตามกายของตนและนำหน้า นอกกายมีกายอยู่. มิใช่เพราะความเห็นแก่ตัวมิใช่หรือ? 9. ความดีก็เหมือนน้ำ น้ำเป็นสิ่งที่ดีสำหรับทุกสิ่งและไม่ต่อสู้และมันทำในสิ่งที่ทุกคนเกลียดดังนั้นจึงเกือบเป็นเต๋า 10. อยู่ในที่ที่ดี มีจิตใจที่ดี มีเมตตากรุณา พูดจาดี มีธรรมาภิบาล ทำความดี เคลื่อนเวลาที่ดี สามีเท่านั้นไม่สู้จึงไม่มีอะไรพิเศษ ๑๑. ถือแล้วได้มาก็ไม่ดี รักษาไว้นานไม่ได้ บ้านนี้เต็มไปด้วยทองคำและหยก ไม่มีใครสามารถรักษาไว้ได้ ความมั่งคั่งและเกียรติคือความเย่อหยิ่งและการตำหนิตนเอง ทางเทวดาเป็นทางสวรรค์ 12. สามสิบซี่ รวมหนึ่งดุม พอไม่มีก็มีรถ ชายชราคิดว่ามันเป็นเครื่องมือ เมื่อไม่มี ก็มีเครื่องมือสำหรับมัน ครัวเรือนสลักใช้เป็นห้องและเมื่อไม่มีห้องก็มีที่ว่างสำหรับพวกเขา จึงมีกำไรและไม่มีประโยชน์ 13. ห้าสีทำให้ตาพร่า ห้าเสียงทำให้หูหนวก ห้ารสทำให้สดชื่น การควบม้าและการล่าทำให้บ้าคลั่ง ของหายากทำให้ไม่สบายใจ เป็นเพราะปราชญ์เป็นพุงไม่ใช่เป้าหมาย ดังนั้นไปที่อื่นและรับสิ่งนี้ 14. การถูกยกยอและขายหน้าเป็นสิ่งที่น่าประหลาดใจ และคุณกำลังประสบปัญหาร้ายแรง 15. สูงเกินไป ฉันไม่รู้ ประการที่สอง ให้เกียรติ ประการที่สอง กลัวมัน ประการที่สอง ดูถูกมัน มีศรัทธาไม่เพียงพอไม่มีศรัทธา ๑๖. เมื่อละเต๋าใหญ่ ย่อมมีกุศลธรรม มีปัญญาเกิด มีความเท็จมาก เมื่อญาติหกคนไม่ลงรอยกัน ก็มีความกตัญญู เมื่อบ้านเมืองวุ่นวาย ก็มีผู้รับใช้ที่จงรักภักดี ๑๗. ละปราชญ์และปัญญา ประชาชนได้ประโยชน์ร้อยเท่า ละความกรุณาและความชอบธรรม ประชาชนจะได้ความกตัญญูกตเวที ทั้งสามนี้ถือว่าเป็นข้อความที่ไม่เพียงพอ ดังนั้นจึงถูกสั่งให้เป็นส่วนหนึ่งของ: มองที่ธรรมดาและเรียบง่าย คิดให้น้อยลงและมีความปรารถนาเพียงเล็กน้อย และไม่ต้องกังวลกับการเรียนรู้ 18. สิ่งที่คนกลัวไม่ควรกลัว 19. ฆราวาส Zhaozhao ฉันอยู่คนเดียวเป็นลม ฆราวาส ชาช่า ฉันอยู่คนเดียว 20. คิวเสร็จสมบูรณ์ ไร้สาระตรง ต่ำเต็ม ล้าสมัยคือใหม่ น้อยกว่าคือมาก สับสนมากขึ้น 21. ปราชญ์โอบกอดหนึ่งเหมือนโลก ไม่เห็นตัวเองจะชัดเจน ไม่รู้จักตัวเองจะภูมิใจ ไม่โจมตีตัวเองก็สำเร็จ ถ้าไม่ภูมิใจในตัวเอง... จะเติบโต. สามีไม่สู้โลกจึงสู้เขาไม่ได้ 22. ความหวังเป็นเรื่องธรรมชาติ ดังนั้นลมไม่สิ้นสุดและฝักบัวก็ไม่สิ้นสุด 23. รัฐวิสาหกิจไม่ยืนหยัด ผู้อยู่เหนือโลกจะไม่ทำงาน ผู้เห็นตนเองไม่ชัดเจน ผู้เห็นธรรมในตนเองไม่ชัดเจน ผู้เอาชนะตนเองไม่ประสบผลสำเร็จ ผู้เห็นชอบในตนเองอยู่ได้ไม่นาน 24. สรรพสิ่งมีมาแต่กำเนิดและเกิดในแผ่นดิน โดดเดี่ยว เดียวดาย อิสระแต่ไม่เปลี่ยนแปลง เที่ยวไปโดยไร้อันตราย เป็นมารดาแห่งสวรรค์และโลก ไม่รู้ชื่อ แต่ถ้าแรงจะเรียกว่า Dao ถ้าแข็งแรงจะเรียกว่า Da ว่ากันว่ายิ่งใหญ่มีปรินิพพาน มรณะว่ากันว่าอยู่ไกล ห่างไกลเรียกว่ากลับด้าน 25. ดังนั้น เต๋านั้นยิ่งใหญ่ ท้องฟ้าก็ยิ่งใหญ่ โลกก็ยิ่งใหญ่ และผู้คนก็ยิ่งใหญ่ มีสี่สิ่งที่ยิ่งใหญ่ในอาณาจักร และผู้คนก็อาศัยอยู่ในสิ่งหนึ่ง 26. คนเดินตามดิน ดินตามฟ้า สวรรค์ตามเต๋า และเต๋าติดตามธรรมชาติ 27. หนักเป็นรากสว่าง และเงียบเป็นกษัตริย์ที่ใจร้อน หากคุณเบา คุณจะสูญเสียราก และถ้าคุณไม่อดทน คุณจะสูญเสียผู้ปกครอง 28. เมื่อสิ่งต่างๆ แข็งแรง มันก็แก่ชรา 29. ทหารเป็นอาวุธลางร้าย สิ่งของ หรือสิ่งชั่วร้าย ดังนั้นจึงไม่มีที่สำหรับผู้ที่มีเต๋า ๓๐. ของมงคลอยู่ซ้าย ของชั่วอยู่ขวา. นายพลด้านข้างอยู่ทางซ้าย นายพลอยู่ทางขวา และพวกเขาจะถือว่าเป็นงานศพ คนฆ่าคน ร้องไห้ด้วยความเศร้า ทุบตีพวกเขาด้วยงานศพ 31. สวรรค์และโลกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ประชาชนจะไม่จัดระเบียบและสร้างสมดุลในตนเอง 32. ระบบแรกมีชื่อเสียงและชื่อก็มีด้วย สามีจะรู้วิธีหยุดด้วย รู้วิธีหยุดไม่เป็นอันตราย 33. ตัวอย่างเช่น เต๋าอยู่ในโลก และหุบเขาแม่น้ำอยู่ในแม่น้ำและทะเล 34. คนที่รู้จักคนอื่นเป็นคนฉลาดและคนที่รู้จักตัวเองก็ชัดเจน ผู้พิชิตผู้อื่นนั้นแข็งแกร่ง และผู้ที่เอาชนะตนเองนั้นแข็งแกร่งกว่า ผู้มีความพึงพอใจก็มั่งมี ผู้บังคับใช้มีความทะเยอทะยาน ไม่ได้หายไปนาน ชีวิตที่ไม่มีวันตาย. ในท้ายที่สุด มันไม่มีความสำคัญในตัวเอง จึงสามารถกลายเป็นความยิ่งใหญ่ได้ 35. อยากตายต้องเปิด ถ้าจะอ่อนแอต้องเข้มแข็ง ถ้าจะเลิกต้องเลื่อนขั้น ถ้าจะเอาก็ต้องทำให้ได้ เรียกว่าสลัวๆ 36. คนอ่อนแอเอาชนะผู้แข็งแกร่ง ปลาไม่สามารถหนีจากขุมนรกได้ และอาวุธมีคมของรัฐก็ไม่สามารถแสดงให้ผู้อื่นเห็นได้ 37. เต๋ามักจะไม่ทำอะไรและไม่ทำอะไรเลย ๓๘. ถ้าศีลบนไม่มีคุณธรรม ก็คือคุณธรรม ศีลล่างไม่ใช่คุณธรรม จึงไม่เป็นคุณธรรม คุณธรรมบนคือความเฉยเมยและการไม่ทำ คุณธรรมล่างคือการไม่ทำและการคิด ซ่างเหรินทำโดยไม่คิด ซ่างยี่ทำแล้วคิด หากคุณทำคารวะแต่ไม่ตอบสนอง ก็ปล่อยแขนทิ้งไป เพราะฉะนั้น เมื่อดาวเสีย ศีลก็สูญ เมื่อขาดคุณธรรม ความเมตตาก็สูญไป 39. คนที่มีมารยาทคือความภักดีและความไว้วางใจที่บางที่สุดและเป็นหัวหน้าของความสับสนวุ่นวาย 40. ผู้ที่ได้รับในอดีต: สวรรค์ได้มาเพื่อความชัดเจน โลกได้รับหนึ่งอันเพื่อความสงบ พระเจ้าได้รับหนึ่งอันสำหรับวิญญาณ หุบเขาได้หนึ่งอันเพื่อชีวิต ฮูได้รับหนึ่งอันเพื่อคิดว่าโลกนี้ถูกต้อง 41. สรรพสิ่งในโลกล้วนเกิดจากความมี และการดำรงอยู่ก็เกิดจากการไม่มีอยู่จริง 42. ผู้บังคับบัญชาได้ยินเต๋า และพวกเขาฝึกฝนอย่างขยันขันแข็ง คนกลางได้ยินเต๋า ถ้าพวกเขารอดหรือตาย ไม่หัวเราะไม่เพียงพอ จึงมีข้อเสนอแนะบางประการ คือ ทางแห่งการตรัสรู้ก็เหมือนอวิชชา ทางก้าวหน้าก็เหมือนการถอย ทางของความป่าเถื่อนก็เหมือนการนั่งยองๆ คุณธรรมแห่งความเป็นเลิศเปรียบเหมือนหุบเขา บุญคุณธรรมที่กว้างยังไม่เพียงพอ คุณธรรม เปรียบเหมือนขโมย ของดีพอๆ กับความเคารพ ขาวใหญ่เหมือนความอัปยศ ไม่มีมุมของคนใจกว้าง เสียงแห่งความหวัง ช้างมองไม่เห็น เต๋ามองไม่เห็น นิรนาม 43. เต๋าให้กำเนิดหนึ่ง หนึ่งให้กำเนิดสอง สองให้กำเนิดสาม และสามให้กำเนิดทุกสิ่ง ทุกสิ่งทุกอย่างมีหยินและโอบกอดหยางและวิ่งเข้าหาความสามัคคี 44. สิ่งเดียวที่ผู้คนเกลียดชังคือความเหงา, ความเป็นม่าย, การขาดแคลนข้าว, และเรียกว่าเจ้าชายและเจ้าชาย 45. สิ่งที่ผู้คนสอนฉันก็สอนด้วย ผู้แข็งแกร่งจะไม่ตาย และเราจะเป็นเจ้าพ่อ 46. อ่อนที่สุดในโลก แข็งแกร่งที่สุดในโลก ไม่มีอะไรเข้าสู่ความว่างเปล่า ดังนั้นฉันรู้ว่าการรู้ความว่างเปล่านั้นมีประโยชน์ 47. การสอนโดยไม่ใช้คำพูด ประโยชน์ของการไม่ทำอะไรเลย โลกหวังว่าจะไปถึง 48. ชื่อกับร่างกาย ใครอยู่ใกล้ ร่างกายกับสินค้า ไหนมากกว่ากัน กำไรและความตาย ใครป่วย 49. ความรักมากจะมีค่ามาก ดังนั้น ความพอใจจึงไม่ทำให้อับอาย ความรู้ไม่เป็นอันตราย และคงอยู่ได้นาน 50. หากขาด Dacheng การใช้งานก็ไม่เป็นอันตราย กลางวันเป็นเหมือนความเร่งรีบ และการใช้งานนั้นไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งใหญ่เหมือนโค้งคำนับ เก่งพอๆ กับเงอะงะ ยิ่งใหญ่เหมือนเย่อหยิ่ง 51. ความนิ่งเอาชนะความไม่อดทน ความเย็นเต้นความร้อน สันติภาพคือโลก 52. มีทางในโลกนี้ แต่ม้าเป็นมูลสัตว์ ไม่มีทางในโลกนี้ ทหารและม้าจะเกิดในเขตชานเมือง 53. ไม่มีอะไรมากไปกว่าความไม่พอใจ ไม่มีอะไรมากไปกว่าความปรารถนา ดังนั้น การรู้เพียงพอก็เพียงพอเสมอ 54. โดยไม่ต้องออกไปรู้โลก ไม่มองดูทางสวรรค์ ลักษณะที่ปรากฏอยู่ห่างไกลและความรู้น้อย เพราะฉะนั้น ปราชญ์ย่อมรู้ในสิ่งที่ตนไม่ทำ รู้ในสิ่งที่ไม่เห็น และทำสำเร็จในสิ่งที่ไม่ทำ 55. เพื่อการเรียนรู้วันต่อวัน เพื่อประโยชน์ของลัทธิเต๋าวันต่อวัน เสียหายและเสียหายจนหมดสภาพ 56. ไม่ทำอะไรเลยและไม่ทำอะไรเลย การยึดโลกอยู่เสมอเพราะไม่มีอะไรทำ และหากมีสิ่งใด ก็ไม่เพียงพอที่จะยึดครองโลก 57. ปราชญ์มักไม่มีหัวใจ และเอาหัวใจของคนเป็นหัวใจ 58. ความดีฉันดี ความเลวฉันก็ดี คุณธรรมก็ดี คนที่เชื่อฉันเชื่อ คนที่ไม่เชื่อฉันก็เชื่อ Dexin 59. เกิดในความตาย มีคนเกิดสามในสิบคน สามคนในสิบคนที่ตาย และสามในสิบคือคนที่เกิดและตาย ๖๐. เต๋าถือกำเนิด คุณธรรมคือสัตว์ สิ่งนั้นเป็นรูปเป็นร่าง และกำลังก่อตัวขึ้น ดังนั้นทุกสิ่งจึงเคารพเต๋าและมีคุณธรรม 61. ความเคารพของเต๋า ความมีค่าในคุณธรรม และชีวิตของฟูโม่นั้นเป็นธรรมชาติเสมอ ดาวจึงให้กำเนิดคุณธรรมและสัตว์ เติบโตเพื่อหล่อเลี้ยงมัน เติบโตถึงวุฒิภาวะ หล่อเลี้ยงมันเพื่อปกปิดมัน เกิดแต่ไม่มี กระทำแต่ไม่พึ่งพา เติบโตแต่ไม่ถูกเชือด เรียกว่าซวนเต๋อ ๖๒. บำเพ็ญตนในกาย ศีลเป็นของจริง เจริญในวงศ์ตระกูล มีบุญมาก ปลูกในหมู่บ้าน มีคุณธรรมอยู่นาน เจริญในสภาพมีคุณธรรมมาก เจริญในธรรม โลกคุณธรรมเป็นสากล เพราะฉะนั้น ดูกายในแง่ของร่างกาย ดูครอบครัวในแง่ของครอบครัว ดูเมืองในแง่ของประเทศ ดูสภาพในแง่ของรัฐ และมองโลกในแง่โลก . ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าโลกนี้เป็นธรรมชาติ? 63. ผู้รู้ไม่พูด ผู้พูดไม่รู้ ๖๔. ความขัดเคืองความเฉียบคม การแก้ไขข้อโต้แย้ง แสง และฝุ่นละออง เรียกว่า "ซวนตง" ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใกล้และเป็นไปไม่ได้ที่จะได้มันมา หาไม่ได้และราคาถูก ดังนั้นโลก อันล้ำค่า 65. ปกครองประเทศด้วยคุณธรรม ใช้กำลังทหารที่เก่งกาจ ยึดครองโลกโดยไร้ค่า จะรู้ได้อย่างไร เป็นลม เป็นลม ผู้คนเต็มไปด้วยกลอุบาย สิ่งแปลก ๆ ผุดขึ้น กฎหมายรุ่งเรือง โจรขโมย มากมายนักปราชญ์จึงกล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่ทำอะไรเลย แต่ประชาชนปรับปรุงตนเอง ข้าพเจ้าชอบอยู่เงียบๆ ประชาชนเห็นชอบในตนเอง ข้าพเจ้าไม่มีอะไรทำ ประชาชนก็เจริญในตนเอง ข้าพเจ้าไม่มีความปรารถนา แต่ประชาชนถ่อมตน 66. รัฐบาลมันน่าเบื่อ ประชาชนก็บริสุทธิ์ ซื่อสัตย์ รัฐบาลถูกตรวจ ประชาชนขาดแคลน ดังนั้นปราชญ์จึงเหลี่ยมแต่ไม่เจียมตัว ซื่อตรงแต่ไม่บาดหมาง ตรงไปตรงมาแต่ไม่โอ้อวด ผ่องใสแต่ไม่แพรวพราว 67. โชคร้ายมาบนหลังของโชคชะตา ที่ซึ่งโชคมาพร้อมกับความโชคร้าย สุดขั้วแค่ไหนใครรู้บอกไม่ถูก เจิ้งฟู่นั้นแปลกและดีคือปีศาจ เสน่ห์ของผู้คนอยู่นาน 68. ฝ่ายปกครอง โม่ รัวซี 69. การปกครองประเทศใหญ่ก็เหมือนการทำอาหารสดชิ้นเล็กๆ ๗๐. ผู้ที่อยู่ในสถานะยิ่งใหญ่นั้นด้อยกว่า สตรีของโลก และมิตรภาพของโลก. ผู้หญิงมักจะดีกว่าผู้ชายที่มีความนิ่งและความนิ่งเป็นต่อไป ดังนั้น ถ้ารัฐเล็กอยู่ต่ำกว่ารัฐใหญ่ รัฐเล็กก็รับ ถ้ารัฐเล็กอยู่ต่ำกว่ารัฐใหญ่ รัฐใหญ่ก็จะรับ ดังนั้นให้ดึงจากด้านล่างหรือจากด้านล่าง รัฐใหญ่ต้องการเป็นเพียงสัตว์เดรัจฉาน และรัฐเล็กเพียงต้องการเป็นมนุษย์ ทั้งสองมีสิ่งที่พวกเขาต้องการและที่ใหญ่กว่าควรจะเป็นรายต่อไป 71. สำหรับความเกียจคร้านไม่มีอะไรทำไม่มีรสชาติ 72. ความยากของภาพนั้นยากกว่าความง่าย และมากกว่ารายละเอียด สิ่งยากๆ ในโลกจะต้องทำในแบบที่ง่าย และสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในโลกต้องทำอย่างละเอียด เพราะฉะนั้น ปราชญ์ไม่ได้ยิ่งใหญ่ในท้ายที่สุด ดังนั้นจึงสามารถกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่ได้ 73. สามีที่เข้าใจคำสัญญาเบา ๆ จะต้องน่าเชื่อถือน้อยกว่า และยิ่งง่าย ยิ่งยาก ดังนั้นปราชญ์ยังอยู่ในความยากลำบากดังนั้นจะไม่มีปัญหาในท้ายที่สุด 74. ต้นไม้ที่กอดกันเกิดที่ปลายมิลลิเมตร เก้าชั้นเริ่มต้นด้วยกองดิน การเดินทางนับพันไมล์เริ่มต้นด้วยก้าวเดียว 75. ในการมีส่วนร่วมของประชาชน พวกเขามักจะล้มเหลวหลังจากประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย จงระวังจุดจบเหมือนตอนเริ่มต้น และจะไม่มีความล้มเหลว 76. คนเก่งในสมัยโบราณไม่ใช่คนฉลาด แต่จะถูกหลอก คนดื้อดึงของผู้คนฉลาดกว่า ดังนั้น การปกครองประเทศด้วยปัญญาจึงเป็นขโมยของประเทศ การไม่ปกครองประเทศด้วยปัญญาเป็นพรแก่ประเทศ 77. เหตุผลที่ Jianghai สามารถเป็นราชาแห่งหุบเขาหลายร้อยแห่งได้ก็เพราะว่าเขาเชี่ยวชาญ ดังนั้นเขาจึงสามารถเป็นราชาแห่งหุบเขาหลายร้อยแห่งได้ เพราะฉะนั้น ถ้าปราชญ์อยากขึ้นไปหาราษฎร ก็ต้องพูดตามนี้ว่า ถ้าอยากเป็นคนแรกก็ต้องตามเขาไป ดังนั้นเมื่อปราชญ์อยู่ข้างบน คนก็ไม่จริงจัง และเมื่อปราชญ์อยู่ข้างหน้า ประชาชนก็ไม่เสียหาย คือการผลักดันโลกโดยไม่เบื่อหน่ายกับมัน เพราะมันไม่สู้ โลกก็สู้มันไม่ได้ 78. ฉันมีสมบัติสามชิ้น รักษาและปกป้องมัน อย่างแรกคือความมีน้ำใจ สองคือความประหยัด และตัวที่สามไม่กล้าที่จะเป็นคนแรกในโลก 79. ความเมตตานำไปสู่ความกล้าหาญ ความตระหนี่นำไปสู่ความกว้างขวาง ไม่กล้าเป็นคนแรกในโลกจึงเติบโตได้ บัดนี้จงละทิ้งความปรานีและกล้าหาญ ละทิ้งความตระหนี่และขยายกว้าง ยอมแพ้ในภายหลังและมาก่อน ตาย ความเมตตาของสามีจะชนะในการต่อสู้และมั่นคงด้วยวินัย สวรรค์จะช่วยเขาและปกป้องเขาด้วยความเมตตา 80. ผู้ที่เป็นทหารเก่งไม่ใช่นักต่อสู้ นักสู้เก่งไม่โกรธ ผู้เก่งในการเอาชนะศัตรูไม่ได้อยู่กับ ผู้ที่ใช้ผู้อื่นเก่งย่อมด้อยกว่า เรียกว่าเป็นอานิสงส์ของการไม่แข่งขัน เรียกว่าเป็นพลังของการใช้คน เรียกว่าสุดขั้วของการจับคู่สวรรค์และสมัยโบราณ 81. ไม่มีภัยพิบัติใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการประเมินศัตรูต่ำเกินไป และการประเมินศัตรูต่ำไปจะทำให้สมบัติของฉันหายไป ดังนั้น ถ้าแนวต้านเท่ากัน คนที่เสียใจก็ชนะ 82. คำพูดของฉันเข้าใจง่ายและทำง่าย โลกไม่รู้ ทำไม่ได้ 83. คำพูดมีนิกายสิ่งต่าง ๆ มีผู้ปกครอง สามีงมงายจึงไม่รู้ 84. ถ้าคุณไม่รู้ คุณยังมีชีวิตอยู่ ถ้าคุณไม่รู้ แสดงว่าคุณป่วย ปราชญ์ไม่ป่วย แต่ป่วยด้วยโรคของเขา สามีป่วยเท่านั้นจึงไม่ป่วย 85. ถ้าประชาชนไม่กลัวอำนาจ มหาอำนาจจะมา 86. ไม่มีการไม่ชอบที่เขาอาศัยอยู่และไม่มีการไม่ชอบที่เกิดของเขา สามีไม่เบื่อก็ไม่เบื่อ เพราะฉะนั้น ปราชญ์ย่อมรู้จักตนเองแต่ไม่เห็นตนเอง รักตนเอง ไม่เห็นค่าตนเอง ไปกันและเอาสิ่งนี้ 87. ถ้าคุณกล้า คุณจะฆ่า ถ้าคุณกล้า คุณจะมีชีวิตอยู่ ทั้งสองมีประโยชน์หรือเป็นอันตราย อะไรเป็นอวนบนฟ้าใครรู้บ้างว่าทำไม 88. ตาข่ายฟ้ามีความเจริญรุ่งเรือง บางเบาแต่ไม่สูญหาย 89. คนไม่กลัวตาย จะกลัวตายได้ยังไง ถ้าคนกลัวตายตลอด อัศจรรย์ใจ ฆ่าได้ ใครจะกล้า . ธรรมาภิบาลที่ยากจะรักษาของประชาชน เนื่องด้วยการกระทำดังกล่าวข้างต้น เป็นสิ่งที่รักษาไม่ได้ ความตายของผู้คนนั้นเบา เพราะความอยู่รอดของพวกเขาหนา มันเป็นความตายเบา เฉพาะผู้ที่ไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่เพื่อคุณธรรมและคู่ควรกับชีวิต 91. คนอ่อนแอในชีวิตและเข้มแข็งในความตาย ชีวิตของพืชและต้นไม้นั้นอ่อนและเปราะ และความตายของพวกมันก็เหี่ยวเฉาเช่นกัน เพราะฉะนั้น ผู้แข็งแกร่งคือผู้ที่ตาย และผู้ที่อ่อนแอคือผู้ที่มีชีวิตอยู่ เพราะฉะนั้น ถ้ากองทัพเข้มแข็งก็จะถูกทำลาย และถ้าไม้แข็งแรงก็จะหัก ผู้แข็งแกร่งลง ผู้อ่อนแอขึ้น 92. มรรคาแห่งสวรรค์ยังเป็นคันธนูอยู่หรือ ร่างสูงกั้นไว้ ส่วนล่างยกขึ้น ส่วนเกินสร้างความเสียหาย ความบกพร่องชดเชย ทางแห่งสวรรค์คือการชดเชยสิ่งที่ขาดหายไป วิถีของมนุษย์ มิฉะนั้น ความเสียหายไม่เพียงพอต่อการรับใช้มากขึ้น ที่สามารถมีส่วนเกินรับใช้โลกได้เฉพาะเต๋า 93. อย่าพึ่งปราชญ์ อย่าพึ่งความสำเร็จ ไม่ต้องการเห็นคุณธรรม 94. ไม่มีสิ่งใดในโลกที่อ่อนนุ่มและอ่อนแอกว่าน้ำและไม่มีอะไรสามารถเอาชนะผู้ที่แข็งแกร่งได้เพราะมันไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ง่าย 95. ผู้อ่อนแอชนะผู้แข็งแกร่ง และคนอ่อนเต้นผู้แข็งเกร็ง โลกไม่รู้ แต่ทำไม่ได้ ๙๖. ความแค้นครั้งใหญ่ ก็ต้องมีความแค้นหลงเหลืออยู่ การ ชดใช้ความแค้นด้วยคุณธรรม สันติจะดีไหม 97. ประเทศเล็กๆ ที่มีคนน้อย ทำให้เครื่องใช้ของ Shibo ไม่ใช้ ทำให้คนตายโดยไม่ต้องไปไกล แม้ว่าจะมีเรืออยู่ แต่ก็ไม่มีอะไรให้ขี่ และถึงแม้ว่าจะมีทหารหุ้มเกราะ แต่ก็ไม่มีอะไรจะแสดงให้เห็น ให้คนผูกเชือกใหม่แล้วนำไปใช้ 98. เพลิดเพลินกับอาหารของคุณ แต่งตัวสวยงาม อยู่อย่างสงบสุข และมีความสุขกับประเพณีของคุณ ประเทศเพื่อนบ้านมองหน้ากัน ได้ยินเสียงไก่และสุนัข ผู้คนไม่ติดต่อกันจนแก่และตาย 99. ศรัทธาและคำพูดไม่สวยงามและไม่เชื่อคำพูดที่สวยงาม คนดีไม่เถียง คนเถียงไม่ดี ผู้รู้ไม่รู้ และผู้รู้ไม่รู้ 100. ทางสวรรค์มีประโยชน์แต่ไม่อันตราย ทางของธรรมิกชนคือกระทำโดยปราศจากข้อโต้แย้ง... ให้คนตายไม่ไปไหนไกล แม้ว่าจะมีเรืออยู่ แต่ก็ไม่มีอะไรให้ขี่ และถึงแม้ว่าจะมีทหารหุ้มเกราะ แต่ก็ไม่มีอะไรจะแสดงให้เห็น ให้คนผูกเชือกใหม่แล้วนำไปใช้ 98. เพลิดเพลินกับอาหารของคุณ แต่งตัวสวยงาม อยู่อย่างสงบสุข และมีความสุขกับประเพณีของคุณ ประเทศเพื่อนบ้านมองหน้ากัน ได้ยินเสียงไก่และสุนัข ผู้คนไม่ติดต่อกันจนแก่และตาย 99. ศรัทธาและคำพูดไม่สวยงามและไม่เชื่อคำพูดที่สวยงาม คนดีไม่เถียง คนเถียงไม่ดี ผู้รู้ไม่รู้ และผู้รู้ไม่รู้ 100. ทางสวรรค์มีประโยชน์แต่ไม่อันตราย ทางของธรรมิกชนคือกระทำโดยปราศจากข้อโต้แย้ง... ให้คนตายไม่ไปไหนไกล แม้ว่าจะมีเรืออยู่ แต่ก็ไม่มีอะไรให้ขี่ และถึงแม้ว่าจะมีทหารหุ้มเกราะ แต่ก็ไม่มีอะไรจะแสดงให้เห็น ให้คนผูกเชือกใหม่แล้วนำไปใช้ 98. เพลิดเพลินกับอาหารของคุณ แต่งตัวสวยงาม อยู่อย่างสงบสุข และมีความสุขกับประเพณีของคุณ ประเทศเพื่อนบ้านมองหน้ากัน ได้ยินเสียงไก่และสุนัข ผู้คนไม่ติดต่อกันจนแก่และตาย 99. ศรัทธาและคำพูดไม่สวยงามและไม่เชื่อคำพูดที่สวยงาม คนดีไม่เถียง คนเถียงไม่ดี ผู้รู้ไม่รู้ และผู้รู้ไม่รู้ 100. ทางสวรรค์มีประโยชน์แต่ไม่อันตราย ทางของธรรมิกชนคือกระทำโดยปราศจากข้อโต้แย้ง...

ที่อยู่ของบทความนี้:http://www.nagaseo.com/69/1066/